Відмінності між версіями «Аваре»
м (added Category:Філологічні науки using HotCat) |
|||
Рядок 4: | Рядок 4: | ||
== Література == | == Література == | ||
− | Murasaki S. Le Genji Monogatari. Paris, 1959. | + | # Murasaki S. Le Genji Monogatari. Paris, 1959. |
+ | # Morris I. The World of the Shining Prince. London, 1964. | ||
+ | # [Benl O.] Genjimonogatari. Die Geschichte vom Prinzen Genji // Verfaßt von der Hofdame Murasaki, vollständige Аusgabe aus dem Оriginal übersetzt von Oscar Benl. 1966. | ||
+ | # Михайлова Ю. Д. Мотоори Норинага: жизнь и творчество. Москва, 1988. | ||
+ | # Мурасаки С. Повесть о Гэндзи: в 2-х т. Санкт-Петербург, 2001. | ||
− | + | == Автор ВУЕ== | |
− | [ | + | * [[Автор_ВУЕ::Бондаренко І. П.|І. П. Бондаренко]] |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | + | {{Без категорій}} | |
[[Категорія:Е-ВУЕ]] | [[Категорія:Е-ВУЕ]] |
Версія за 22:13, 23 грудня 2017
Аваре́ (яп. 哀れ, букв. — прекрасне, чарівне) — категорія японської середньовічної естетики, що домінувала в японські літературі та мистецтві й передавала захоплення, подив у поєднанні з відтінком смутку («чарівний смуток», «сумна чарівність»). Термін виник внаслідок злиття вигуків захоплення, подиву «О!» (япон. «а!») і «харе!» (晴れ; япон. — ясна погода, чисте небо). Потім позначався ієрогліфом 憂 (哀) — журба, однак продовжував пов’язуватися з будь-чим, що може викликати глибоке переживання. Уперше зафіксовано в історико-міфологічному літописі «Записи давніх діянь» («Коджікі»; 712). За доби Хейан (794–1185) на основі аваре сформувалася філософсько-естетична категорія моно-но аваре (物の哀れ, букв. — чарівний смуток речей або сумна чарівність речей), що позначала особливу, часто приховану красу, притаманну кожному явищу чи предмету, й була тісно пов’язана з характерною для синтоїзму вірою у власне божество (камі) та душу (монотама, або моноґокоро) кожної речі. Завдання митця полягало в тому, щоб виявити таку красу і передати у вишуканій формі. У цю епоху в поняття аваре було привнесено трагічно-журливий відтінок та значення швидкоплинності життя, неминучості старіння. Категорія моно-но аваре стала однією з домінувальних у японській естетиці й знайшла своє втілення в різних видах мистецтва та літератури, зокрема в поетиці жанру вака. Естетикою моно-но аваре насичено численні повісті (моноґатарі), поетичні антології, твори жанру дзуйхіцу, ліричні щоденники тощо доби Хейан (794–1185). Моно-но аваре — це потяг душі до витоків речей, прагнення схопити й усвідомити їх невловиму суть. Першорядним є «моно» — «речі», потім «аваре» — «чарівний смуток», що породжує споглядання цих речей; через аваре пізнається сутність «моно». Принцип моно-но аваре став основою естетики й поетики антології «Кокін вака-сю» (905). У ньому закладено ідею переходу від магії речей до магії почуттів — від матеріалізму синтоїзму до духовності буддизму. Цим переходом зумовлено появу й панування в японському мистецтві та літературі нового естетичного принципу осягнення сумної краси «юґен» (починаючи з кінця доби Хейан), втіленого в поезії антології «Сінкокін-вака-сю» (1205). Їй була притаманна вже власне буддійська естетика.
Література
- Murasaki S. Le Genji Monogatari. Paris, 1959.
- Morris I. The World of the Shining Prince. London, 1964.
- [Benl O.] Genjimonogatari. Die Geschichte vom Prinzen Genji // Verfaßt von der Hofdame Murasaki, vollständige Аusgabe aus dem Оriginal übersetzt von Oscar Benl. 1966.
- Михайлова Ю. Д. Мотоори Норинага: жизнь и творчество. Москва, 1988.
- Мурасаки С. Повесть о Гэндзи: в 2-х т. Санкт-Петербург, 2001.
Автор ВУЕ
Ця сторінка недостатньо або зовсім не категоризована чи категорії, що є на сторінці, не існують. |